Académicos

En la sesión plenaria del jueves 26 de septiembre de 2013, la Academia Mexicana de la Lengua eligió miembro de número a don Jesús Silva-Herzog Márquez para ser el quinto ocupante de la silla XIX. Su candidatura fue presentada por doña Julieta Fierro, don Fernando Serrano Migallón y don Eduardo Lizalde. Don Erasmo Castellanos Quinto, don Jesús Silva-Herzog, y don Leopoldo Solís, en retiro desde el 14...

Si me pongo Wiki puedo avalar que Jesús Silva-Herzog Márquez nació en esta ciudad de México hace exactamente 48 años, que estudió derecho en la Universidad Nacional Autónoma de México y una maestría en ciencia política por la Columbia University of New York. Puedo agregar que me consta que ha sido profesor–investigador en la misma Columbia de Manhattan y en la entrañable Georgetown University de...

La noche de ayer, en la sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes, don Jesús Silva Herzog Márquez leyó su discurso de ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua; será el quinto ocupante de la silla XIX, la cual ocupó también su abuelo, don Jesús Silva Herzog. En el discurso abordó a dos figuras emblemáticas de las letras mexicanas, don Alfonso Reyes, quien fuera director de la Academia, y el...

En su número 207 la revista Proceso se entrega al juego de la sucesión presidencial. Falta año y medio para la elección del 82 pero la revista se entretiene con las especulaciones del momento. El destape que viene será como todos los previos. Empresarios y corporaciones sindicales dibujan el retrato de su deseado. El siniestro comandante de la policía capitalina, Arturo Durazo, viaja a Estados Unidos y recibe...

El 26 de septiembre de 2013 fue elegido Jesús Silva-Herzog Márquez como miembro de número para ocupar la silla XIX. En este quinto aniversario, reproducimos su discurso de ingreso en el que, a partir de la correspondencia entre Alfonso Reyes y Octavio Paz, reflexiona sobre la responsabildad del escritor frente a su sociedad.

Nexos

Jesús Silva-Herzog Márquez

La tragedia, dice la poeta Anne Carson, evoca ese olor a tocino caliente que hay en la contradicción pura. Desde siempre, la nariz de la filosofía le ha hecho ascos a ese aroma quemado. Su tragedia fue, precisamente, el rehuir la experiencia de lo trágico. Desde su primer monumento ha pretendido enviar al exilio la experiencia del dolor y del lamento. Desde aquella república, la filosofía se comprometió con el ideal de la tersura. Conquistar la armonía, pulir la existencia hasta liberarla de cualquier astilla, amaestrar las emociones; venerar la verdad única y entregarse a ella.